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HOT ! 【江戸後期古文書】往来一札 文化七年 寺印入 包紙付 参詣関係資料 江戸後期古文書】往来一札 文化七年 寺印入 包紙付

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【江戸後期古文書】往来一札 文化七年 寺印入 包紙付 参詣関係資料 江戸後期古文書】往来一札 文化七年 寺印入 包紙付の詳細情報

江戸後期古文書】往来一札 文化七年 寺印入 包紙付。往来一札之事 近江国 東文山安養寺 紙本墨書 掛軸 古文書 往来手形。往来手形 江戸時代の旅の必需品のとんでもない内容 - 歩き旅応援舎。ゴールデンウィーク限定 10%OFF中です。。江戸後期の寺社参詣関係資料として残された往来一札です。■ 茶掛 掛け軸 大徳寺派 渓雲寺 伯道老師「薫風自南来」自画賛 花菖蒲 ■。筆致に力があり、余白を含めた見た目にも江戸期文書らしい趣があります。No5越前きもの表装です。箱付き 水墨山水 掛軸 茶道具 和室 茶室 工芸品 アンティーク 書 日本。端に小切れと虫損状の傷みがあります。⭕️端渓硯 希少 翡翠紋 綺麗 22cm超え 長方研。古文書資料としてお探しの方におすすめです。真筆保証 小野宏乗 直筆 妻宝極楽家 天音山 道成寺 安珍清姫伝説 茶掛 茶道具。化政期文人15名寄書(一茶・士朗・鵬斎他) 文化遺産オンライン。古い和本・能楽資料・紙もの資料を中心に、期間限定で価格を見直しています。ご覧いただきありがとうございます。墨 唐墨 「寒山寺」兪越詩 曹素功。頼聿庵 掛軸 文人雅物 字畫 茶室掛軸 國畫 書畫。包紙の表書に「往来一札」とあり、本文には「神社佛閣拝礼」「御国許」「泉龍院」「文化七年午六月」などの語句が見られ、寺印も確認できる一通です。折りたたまれた和紙に墨書で記された古文書で、包紙付きのため物としての雰囲気もよく伝わります。呉竹精昇堂 千寿墨 天寶 八角型 油煙墨 菜種油煙 限定 37/100挺 古墨。掛軸 三重野与雲 紫野与雲 「松樹千年翠」 茶掛 箱付き 26.1.11−1。寺社参詣や往来通行に関わる資料として、古文書・寺院資料・信仰史関係のコレクションにも向いた品です。。文化7年(1810年)午六月往来一札和紙・墨書・寺印折本状 一通/包紙付き包紙に破れ、欠け、薄汚れがあります。本紙に折れ跡、シミ、ヤケがあります。掛軸 肉筆 勝田蕉琴 魚見小屋  紙本着色 自題共箱。堀内宗完 兼中斎 茶掛軸 横物 春風得意馬蹄疾 茶道具 表千家。墨書は概ねしっかり残っており、題字・本文・印影は確認できます。江戸後期の参詣関係資料として、年代の明確さと書面の存在感が印象的な一通です。掛軸 茶掛け 縦幅 大徳寺 宗明 玄海「水流元入海」紫野 共箱。長谷川寛州「梅花和雪香」紙本 共箱 肉筆 書 臨済宗大徳寺 掛軸 掛け軸 茶掛。ご検討よろしくお願いいたします。#江戸時代 #古文書 #往来一札 #寺社資料 #参詣資料 #和紙 #墨書 #寺印 #書状 #包紙付 #アンティーク #骨董 #日本古文書 #Eriod #JapaneseAntique #OldDocumentEnglish Summary:This is an Edo-period travel document titled “Ōrai Issatsu,” dated Bunka 7 (1810), with temple seal and original wrapper. It is a handwritten Japanese paper document related to temple or shrine pilgrimage and travel passage, showing age wear, stains, folds, and small edge damage.A22
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